ديزاين ناخن
ديزاين ناخن , جملات کوتاه درباره ایران , شعر های دو بیتی برای روز معلم , عکسهای عروسی فرزاد حسنی و آزاده نامداری , عکس دکوراسیون داخلی ارایشگاه زنانه , قسمت آخر سریال دیلا خانوم , پیامک قدم نورسیده مبارک , دانلود آهنگمن و بارون بابک جهانبخش , فطما گل , عکس های سریال روزی روزگاری 
آخرين مطالب
لینک های مفید

|
|

ترجمه فارسی صحیفه سجادیه

و كان من‌ دعائه عليه السلام اذا عرضت له مهمه او‌ نزلت به‌ ملمه ‌و‌ عند الكرب دعاى هفتم دعايى است كه‌ هر‌ گاه چيزى حادث مى شده كه‌ موجب هم عظيم ‌و‌ غم ‌آن حضرت بوده باشد، يا‌ نازل مى شده امر دشوارى، به‌ ‌آن مواظبت مى فرموده اند.
«اللهم يا‌ من‌ تحل به‌ عقد المكاره». «عقد»- به‌ ضم عين ‌و‌ فتح قاف- جمع عقده است، يعنى گره ها. ‌و‌ «مكاره» جمع مكروه است، يعنى امور ناخوش. يعنى: بارخدايا، اى آنكه گشوده مى شود به‌ او‌ گره هاى دشواريها. «و يا‌ من‌ يفثا به‌ حد الشدائد». اى: يسكن. ‌و‌ فثات القدر: سكنت غليانها بالماء. ‌و‌ فثات الرجل: سكنت غضبه عنك ‌و‌ كسرته. ‌و‌ در‌ بعضى نسخ به‌ جاى «يفثا»،«يفل» روايت شده من‌ الفل- بالفتح- واحد فلول السيف، ‌و‌ هى كسوره فى حده. (يعنى:) ‌و‌ اى آنكه ساكن شود به‌ او‌ شدت سختيها- يا: كند ‌و‌ شكسته شود تيزى سختيها.
«و يا‌ من‌ يلتمس منه المخرج الى روح الفرج». ‌و‌ المخرج مصدر ميمى بمعنى الخروج. يقال: خرج خروجا ‌و‌ مخرجا. ‌و‌ الروح- بفتح الراء- بمعنيى الاستراحه. ‌و‌ الفرج: الخلاص من‌ الغم. يقال: فرج الله غمه. يعنى: ‌و‌ اى آنكه طلب كرده شود از‌ او‌ به‌ در‌ شدن از‌ تنگناى غم ‌و‌ رسيدن به‌ راحت شادى.
«ذلت لقدرتك الصعاب، ‌و‌ تسببت بلطفك الاسباب». «ذلت»: فعل ماض مشتق من‌ الذل- بكسر الذال- ‌و‌ هو اللين ضد الصعوبه، لا‌ من‌ الذل- بضم الذال- ضد العز. اى: لانت ‌و‌ سهلت. ‌و‌ «تسببت»: اى: جعلت الاسباب سببا بلطفك. ‌و‌ كل‌ شى ء يتوسل به‌ الى غيره فهو سبب. يعنى: سهل ‌و‌ آسان گشت به‌ قدرت تو‌ همه ‌ى‌ دشواريها. ‌و‌ گرديدند اسباب، سبب ‌و‌ علل در‌ حصول مسببات به‌ لطف ‌و‌ مرحمت تو. «و جرى بقدرتك القضاء». جارى ‌و‌ نافذ است به‌ قدرت كامله ‌ى‌ تو‌ فضا كه‌ رد كرده نمى شود. به‌ دليل «لا راد لقضائه ‌و‌ لا‌ معقب لحكمه». ‌و‌ قضا حكم اجمالى است به‌ احوال موجودات، مثل حكم به‌ موت هر‌ انسانى. «و مضت على ارادتك الاشياء». ‌و‌ روان شده اند اشيا بر‌ وفق اراده ‌و‌ خواهش تو.
«فهى بمشيتك دون قولك موتمره، ‌و‌ بارادتك دون نهيك منزجره». لفظه «دون» بمعنى سوى: اى: لا‌ يحتاج الى قولك بل بمجرد مشيتك مضت الاشياء. ‌و‌ كذا فى الثانى.
«موتمره» بر‌ صيغه ‌ى‌ اسم فاعل من: ائتمر الامر، اى: امتثله. (يعنى:) پس‌ اشيا به‌ محض خواست ‌و‌ اراده ‌ى‌ تو‌ بى گفتن تو‌ «كن» فرمانبردار مى شوند، ‌و‌ به‌ خواست تو‌ بى گفتن تو: «لا تكن»، منزجر ‌و‌ ممنوع مى شوند.
«انت المدعو للمهمات». المهم: الامر الشديد. (يعنى:) تويى خوانده شده از‌ براى كارهاى سخت. «و انت المفزع فى الملمات». «المفزع» بوزن المجمع. ‌و‌ «الملمات»- بضم الميم الاولى ‌و‌ تشديد الثانيه ‌و‌ كسر اللام بينهما-: الشدائد ‌و‌ المصائب ‌و‌ العوارض المحذوره. (يعنى:) ‌و‌ تو‌ پناه ‌و‌ ملجئى در‌ هنگام نزول مصائب ‌و‌ شدايد. «لا يندفع منها الا ما‌ دفعت. ‌و‌ لا‌ ينكشف منها الا ما‌ كشفت». مندفع نمى شود از‌ امور شديده ‌و‌ غيره الا آنچه تو‌ بازدارى. ‌و‌ منكشف نمى شود- يعنى برداشته نمى شود- از‌ اين امور الا آنچه تو‌ كشف كنى ‌و‌ بردارى.
«و قد نزل بى- يا‌ رب- ما‌ قد تكادنى ثقله». «تكاد»، قد جاءت اللفظه فى هذا المقام على وجهين، بفتح الهمزه المشدده بعد الكاف على التفعل، ‌و‌ بتخفيف الهمزه المفتوحه بعد الالف الممدوده بين الكاف ‌و‌ الدال على التفاعل. على الوجهين مشتقه من‌ الكوده. قال الجوهرى فى الصحاح: عقبه كوود: شاقه المصعد. ‌و‌ تكادنى (الشى ء) ‌و‌ تكاءدنى، اى: شق، على تفعل ‌و‌ تفاعل بمعنى. يعنى به‌ درستى كه‌ فرود آمده به‌ من- اى پروردگار من- آنچه دشوار است
مرا گرانى او. ‌و‌ اما «تكاد»- بتشديد الدال بعد الالف، على انه تفاعل من‌ الكد- بمعنى الجد - فتصحيف. «و الم بى ما‌ قد بهظنى حمله». الالمام: النزول. يقال: الم به، اى: نزل به. ‌و‌ «بهظنى»- بالباء الموحده ‌و‌ الظاء المعجمه- اى: اثقلنى. (يعنى:) ‌و‌ فرود آمده به‌ من‌ آنچه سنگين گردانيده مرا برداشتن آن. پس‌ اين فقره به‌ منزله ‌ى‌ تفسير است مر فقره ‌ى‌ اولى را.
«و بقدرتك اوردته على. ‌و‌ بسلطانك وجهته الى». ‌و‌ به‌ قدرت خود در‌ آورده اى ‌آن را‌ بر‌ من. ‌و‌ به‌ تسلط ‌و‌ قهر ‌و‌ غلبه ‌ى‌ خود فرستاده اى ‌آن را‌ به‌ من.
«فلا مصدر لما اوردت. ‌و‌ لا‌ صارف لما وجهت». اصدره فصدر، اى: ارجعه فرجع. ‌و‌ الورد ضد الصدر. يعنى: پس‌ بازگرداننده اى نيست آنچه (را) تو‌ درآورده اى. ‌و‌ برگرداننده اى نيست آنچه را‌ تو‌ فرستاده اى. «و لا‌ فاتح لما اغلقت. ‌و‌ لا‌ مغلق لما فتحت». ‌و‌ گشاينده اى نيست آنچه را‌ تو‌ بسته اى. ‌و‌ بستنده اى نيست آنچه را‌ تو‌ گشاده اى. «و لا‌ ميسر لما عسرت. ‌و‌ لا‌ ناصر لمن خذلت». ‌و‌ آسان كننده اى نيست آنچه را‌ تو‌ دشوار كرده باشى. ‌و‌ يارى دهنده اى نيست آنكه را‌ تو‌ نصرت از‌ او‌ بازگرفته باشى.
«فصل على محمد ‌و‌ آله، ‌و‌ افتح لى- يا‌ رب- باب الفرج بطولك». الطول- بفتح الطاء-: الاحسان. (يعنى:) پس‌ رحمت فرست بر‌ محمد ‌و‌ آل‌ او، ‌و‌ بگشا از‌ براى من- اى
پروردگار من- درهاى شادى به‌ فضل ‌و‌ احسان خود. «و اكسر عنى سلطان الهم بحولك». الهم: الحزن. ‌و‌ الحول: القوه. (يعنى:) ‌و‌ بشكن از‌ من‌ سلطنت اندوه ‌و‌ غلبگى ‌آن را‌ به‌ قوت خود. «و انلنى حسن النظر فيما شكوت». نال خيرا ينال نيلا، اى: اصاب. ‌و‌ اناله غيره. ‌و‌ الامر منه. انل. يعنى: برسان مرا به‌ نظر نيكو در‌ آنچه شكوه كردم. «و اذقنى حلاوه الصنع فيما سالت». الصنع- بالضم- مصدر قولك: صنع اليه معروفا، بمعنى الاحسان. (يعنى:) ‌و‌ بچشان مرا شيرينى نيكوكارى- يعنى احسان- در‌ آنچه طلب كردم. «وهب لى من‌ لدنك رحمه ‌و‌ فرجا هنيئا». كل‌ امر ياتيك من‌ غير تعب فهو هنى ء. قاله فى الصحاح. يعنى: ببخشاى مرا از‌ نزد خود رحمت ‌و‌ شاديى كه‌ بى مشقت حاصل شود. «و اجعل لى من‌ عندك مخرجا ‌و‌ حيا». الوحى- بالحاء المهمله ‌و‌ الياء المثناه من‌ تحت مشدده- على فعيل بمعنى السريع. يقال: موت ‌و‌ حى ‌و‌ ذكاه ‌و‌ حيه: سريعه، ‌و‌ القتل بالسيف اوحى، اى: اسرع. (يعنى:) ‌و‌ بگردان از‌ براى من‌ از‌ نزديك خود بيرون شدن سريعى از‌ اين نازله ‌و‌ حادثه.
«و لا‌ تشغلنى بالاهتمام عن تعاهد فروضك ‌و‌ استعمال سنتك». الاهتمام: افتعال من‌ الهم بمعنى الحزن. قال فى الصحاح: الاهتمام: الاغتمام. ‌و‌ «عن تعاهد» متعلق ب«تشغلنى». اى: لا‌ تعرضنى. لان شغل اذا تعدى بعن بمعنى
الاعراض. يعنى: باز مدار مرا به‌ سبب اندوه ‌و‌ غم خوردن از‌ رعايت نمودن واجبات ‌و‌ تاديه ‌ى‌ ‌آن بر‌ وجه لايق ‌و‌ از‌ كار داشتن ‌و‌ قيام نمودن به‌ سنتيها ‌و‌ نوافل. يعنى چنان مكن كه‌ به‌ سبب غم ‌و‌ اندوه از‌ وظايف واجبات ‌و‌ تاديه ‌ى‌ مستحبات ‌و‌ امانم ‌و‌ به‌ جاى نياورم. ‌و‌ زنده ‌ى‌ جاودانى شيخ محمد بن‌ مكى كه‌ مشهور است به‌ شيخ شهيد، در‌ كتاب ذكرى الشيعه آورده كه: از‌ اسباب ‌و‌ اعذار ترك نافله يكى هم ‌و‌ غم است. چنانچه روايت كرده على بن‌ اسباط ان‌ الكاظم عليه السلام كان اذا اهتم ترك النافله. ‌و‌ عن معمر بن‌ خلاد عن الرضا عليه السلام مثله الا انه قال: اذا اغتم. ‌و‌ الفرق بينهما ان‌ الغم لما مضى ‌و‌ الهم لما ياتى. انتهى كلامه نور الله مقامه. ‌و‌ از‌ حضرت اميرالمومنين عليه السلام مروى است كه: «ان للقلوب اقبالا ‌و‌ ادبارا. فاذا ادبرت، فلا تضيقوا عليها بالنوافل».
«فقد ضقت لما نزل بى- يا‌ رب- ذرعا». قال فى القاموس: ضاق بالامر ذرعا ‌و‌ ذراعا، ‌و‌ ضاق بالامر ذرعه ‌و‌ ذراعه، ‌و‌ ضاق به‌ الامر ذرعا: ضعفت طاقته ‌و‌ لم يجد من‌ مضيق المكروه فيه مخرجا. ‌و‌ قال فى الصحاح: يقال: ضقت بالامر ذرعا، اذا لم تطقه ‌و‌ لم تقو عليه. ‌و‌ اصل الذرع انما هو بسط اليد فكانك تريد: مددت اليه يدى فلم تنله. انتهى قوله. ‌و‌ قال ابن الاثيرفى النهايه: فلان رحب الذراع، اى: واسع القوه ‌و‌ القدره. ‌و‌ منه حديث ابراهيم عليه السلام، اوحى الله اليه ان‌ ابن لى بيتا، فضاق بذلك ذرعا. ‌و‌ معنى ضيق الذرع ‌و‌ الذراع قصرهما كما ان‌ معنى سعتها ‌و‌ بسطها طولها. ‌و‌ وجه التمثيل ان‌ القصير الذراع لا‌ ينال ما‌ يناله الطويل الذرع ‌و‌ لا‌ يطيق طاقته. فضرب مثلا للذى سقطت قوته دون بلوغ الامر ‌و‌ الاقتدار عليه.
يعنى: پس‌ به‌ تحقيق كه‌ بيطاقت شده ام به‌ آنچه به‌ من‌ فرود آمده- اى پروردگار من!- از‌ اين حادثه. «و امتلات بحمل ما‌ حدث على هما». الامتلاء: افتعال من‌ الملا. يقال: ملا الاناء فهو مملوء ‌و‌ امتلى بشى ء. ‌و‌ المعنى: انه لا‌ مزيد على همى لامتلاء قلبى ‌و‌ نفسى بذلك كما لا‌ مزيد على الاناء اذا امتلا من‌ ماء او‌ غيره. يعنى: ‌و‌ پر شدم از‌ هم به‌ برداشتن آنچه حادث شده بر‌ من‌ كه‌ زياده بر‌ اين متصور نيست. «و انت القادر على كشف ما‌ منيت به». اى: بليت. ‌و‌ منوته ‌و‌ منيته: ابتليته. (يعنى:) ‌و‌ تو‌ قادرى ‌و‌ توانايى بر‌ برداشتن آنچه من‌ مبتلا شده ام به‌ ‌آن از‌ هموم ‌و‌ ضر ‌و‌ آلام. «و دفع ما‌ وقعت فيه». ‌و‌ دفع ‌و‌ برطرف كردن آنچه من‌ در‌ ‌آن افتاده ام. «فافعل بى ذلك ‌و‌ ان‌ لم استوجبه منك، يا‌ ذا العرش العظيم». پس‌ بكن به‌ من‌ اين كشف هموم ‌و‌ دفع بلايا ‌و‌ اگر چه من‌ سزاوار ‌آن نيستم، به‌ محض تفضل خود، اى خداوند صاحب عرش بزرگ- كه‌ اعظم مخلوقات است.

  ترجمه فارسی صحیفه سجادیه
[ ] [ ] [ kar-ardebil ]
رپورتاژ
انجام پایان نامه
زمان دقیق شرف الشمس در سال ۹۷ چه زمانی است؟
زمان دقیق شرف الشمس در سال ۹۷ چه زمانی است؟
نمایندگی برندها در ایران
آپسان موتورز پارس
روش انتخاب اسباب بازی مناسب کودکان
سامانه جامع مشاغل شهرری
فروشگاه اسباب بازی
قیمت پرینتر | قیمت سرور
شست و شو فرش در تهران
فال حافظ
توضیحی درباره صنعت پرورش شتر مرغ
دستگاه حضور و غیاب
تور لحظه آخری پر طرف دار کشورهای تایلند مالزی دبی و کیش
مبل تالار یا صندلی مبل تالار پذیرایی
خرید بلیط چارتر هواپیما
چگونه یک آتلیه عروس​ ​و آتلیه عکاسی​​ ​خوب را انتخاب کنیم ؟
طراحی سایت اصفهان |طراحی سایت حرفه ای | سئو تضمینی سایت
معرفی جاذبه های گردشگری کرج لرستان و تورهای مشهد کیش قشم
اتوبار تهران با نامی آشنا

لینک های مفید
برنامه بدنسازی | آموزش مجازی | بیوگرافی ۹۸ | صندلی هتلی | آموزش آنلاين زبان انگليسى | vpn خرید | تابلو سنکرون و پارالل دیزل ژنراتور |

قدرت گرفته از : پانا بلاگ

.: :.

آرشيو مطالب
لینک های مفید

|
امکانات وب